Fâkih şöyle diyor: Bir kimse eğer gerçekten ihtiyaç sahibiyse ve borçlanmaktan başka bir çaresi kalmamışsa, borcunu ödeme niyeti olduğu sürece borç almasında sakınca yoktur.
Fâkih şöyle diyor: Bir kimse eğer gerçekten ihtiyaç sahibiyse ve borçlanmaktan başka bir çaresi kalmamışsa, borcunu ödeme niyeti olduğu sürece borç almasında sakınca yoktur.