Allah-u Teâlâ; Hz Adem’i yarattı ve meleklere Adem’e secde etmelerini emretti. “Meleklere “Adem’e secde edin” Dediğimizde iblis dışındakiler derhal secde ettiler; O direndi, büyüklendi
Dini Bilgiler
!!.Allah’ın sıfatları; Sıfât-ı Zâtiyye – Sıfât-ı Sübûtiyye.!!
Allah-u Teâlâ’ya iman, onun zatına ait Kemal sıfatları ile muttasif olduğuna ve noksanlık ifade eden sıfatlardan da münezzeh olduğuna inanmayı iktiza eder. Allah-u Teâlâ’nın
!!..Dinen inanılması zorunlu esaslar.!!
7İman esasları, Kelime-i Tevhid’de: “Allah’tan başka hiçbir ilah yoktur. Hz Muhammed Allah’ın Peygamberi.” Şeklinde öz olarak açıklanmıştır. Görüldüğü gibi imanın “Allah’ın birliğine ve Hz.
!!..Peygamberimizin; Diğer Peygamberlerden farklı hususiyetleri.!!
Peygamberler arasında nübüvvet ve risalet cihetinden hiçbir fark olmayıp, Peygamberlerin hepsi günah işlemekten masumdurlar. Hepsi Allah-u Teâlâ’nın vahyine mazhar olmuş, faziletleri pek yüce zatlar
!!.İmanın Artması ve Eksilmesi.!!
İmanın artması ve eksilmesi meselesi imanın tarifi ile yakından alakalıdır. İmanı; “Kalp ile tasdik, dil ile ikrar ve erkânı ile amel etmek.” Şeklinde anlayanlara
!!.İslam inancında; Şefaat.!!
Şefaat; Vesile kılmak, vasıta yapmak, şefaat dilemek ve medet istemek gibi birbirine yakın manalara gelmektedir. Ehl-i Sünnete göre Allah’ın izni ile peygamberler, şehitler, veliler,
!!.Hak yolunun bulunması için gerekenler.!!
İlim Ve Marifet geçidi: İlim ve mârifet geçidi: Kulun kalbine, başlangıçta, her şeyin kendisi için olduğu ve Cenâb-ı Allah’ın değişik nimetlerle kendisini nimetlendirdiği fikri
!!.Mâtürîdiyye ve Eş’âri arasındaki ihtilaf ve sebepleri.!!
🌹 Ehli sünnet ve cemaat mezhebinin iki kolu Mâtüridiyye ve Eş’arî arasında esasta bir farklılık bulunmayıp Her ikisi de Kur’an ve sünneti temel alıp,
!!..Ehl-i Sünnet inancına göre; Mezhep nedir.!!
Kelime olarak “Gidilen ve takip edilen yol” Manasına gelen “Mezhep” bir dinin itikada veya amele dair esaslarının bir sistem dahilinde ortada korunmasıdır. Mezhep, Dinin
!!.Allah Resulüne itaat etmek şirk midir.!!
Allah-u Teâlâ zatına yemin ederek; kişinin, Peygamber Efendimizin ﷺ verdiği bir hükümde kalbinden darlık hissetmediği ve O’nun hükmüne razı olmadığı müddetçe, İmanın tadını asla